眾所周知，書刊印刷是書刊出版的基礎(chǔ)，與書刊出版密不可分，受到書刊出版的促使和制約。而近代書刊的出版又與近代這一歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景緊密相連。近代書刊印刷 隨近代出版事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，繁榮而繁榮。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，由于清政府執(zhí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策 ， 致力于傳教書刊出版的西方傳教士難以進(jìn)入大陸進(jìn)行以出版方式為主的傳教活動(dòng)。他們徘徊 于南洋一帶的濱榔嶼、馬六甲等地，時(shí)而進(jìn)入香港、澳門和當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的對(duì)外通商口岸廣州。因此初始階段的近代書刊印刷均出自香港、澳門和廣州等地，而且發(fā)展極為緩慢。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，清政府被迫于1942年8月簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，并于1843年起開 放廣州、福州、廈門、寧波、上海等五個(gè)通商口岸。至此，清政府閉關(guān)鎖國(guó)政策撤底破產(chǎn)， 西方傳教士遂從南洋一帶陸續(xù)遷到上述地區(qū)。例如，近代上海兩個(gè)較大的印刷出版機(jī)構(gòu)墨海 書館和美華書館，就分別由馬六甲、巴達(dá)維亞和澳門經(jīng)寧波遷至上海。近代出版與印刷基地 也隨之北上。開始了以西方列強(qiáng)政治壓迫、經(jīng)濟(jì)掠奪和宗教、文化入侵，以及中華民族中的 先進(jìn)分子憂國(guó)憂民、頑強(qiáng)抗?fàn)帪楸尘暗奈鲗W(xué)東漸和中西文化大融合的發(fā)展過程。而近代書 刊印刷于此作出了卓越貢獻(xiàn)，自身也得到了飛速的發(fā)展。這期間，文化侵略的需要，工藝技 術(shù)的演進(jìn)，西書漢譯的興起，新教科書的濫觴，政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，商業(yè)資本的投入，殊途同歸，導(dǎo)演了這場(chǎng)中華大地波瀾壯闊而又史無(wú)前例的中西文化大融合和中國(guó)社會(huì)大變革的歷史 畫卷。書刊印刷也因此進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史新時(shí)期。

(一) 文化侵略的需要

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)用船堅(jiān)利炮轟開了中國(guó)的大門，赤裸裸地武裝侵略使中國(guó)迅即淪為半封 建半殖民地境地。然而，中國(guó)畢竟是一個(gè)有著五千年文明史的泱泱大國(guó)，有著自己長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的文化傳統(tǒng)和倫理體系，要控制中國(guó)，單憑武裝侵略顯然是不夠的。西方侵略者清楚地意 識(shí)到，要征服中國(guó)，武裝侵占的同時(shí)，必需配以文化的滲透。而出版書刊(還有報(bào)紙)則是事半功倍的最佳選擇。正如美國(guó)傳教士韋廉臣所說：;凡欲影響這個(gè)帝國(guó)的人，必定要利用出 版物。……只有等到我們把中國(guó)人的思想開放起來，我們才能最終對(duì)中國(guó)的開放感到滿意。一些西方傳教士，對(duì)在中國(guó)開醫(yī)院、辦學(xué)校，難以收到更快、更大的效果感到焦急，于是便集精力于書刊出版，企圖以出版書刊為手段，來改變中國(guó)人的靈魂，征服中國(guó)傳統(tǒng)文化中 那根深蒂固的思想意識(shí)?？梢?，出版書刊乃西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略的需要。正是出于 這種需要，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方傳教士才潮水般的涌入中國(guó)。他們以上海為中心，深入全國(guó)各地，到處印刷出版以傳教為主的各種報(bào)紙和書刊?？陀^上，促進(jìn)了近代書刊印刷業(yè)的發(fā)展 ，加快了西學(xué)東漸的進(jìn)程。

需要著重指出的是，這次以西學(xué)東漸為中心的中西文化的大融合，與漢代開始的佛教的傳入采取了完全不同的方式。佛教的傳入是一次輸出與輸入雙方平等而自然的過程；而中國(guó)近代史上西方文化的傳入是以不文明的方式強(qiáng)制進(jìn)行的。這是由這次文化輸入的侵略性所決定的。全國(guó)各地屢屢發(fā)生的教案為此提供了足夠的證據(jù)。

本書源頭篇，對(duì)印刷術(shù)起源與發(fā)展的前提條件之一的社會(huì)需求作了較為詳細(xì)的論述。近 代印刷術(shù)的傳入與發(fā)展也不例外。所異者，前者呈現(xiàn)地是漫長(zhǎng)而自然的演變過程；而后者，中國(guó)社會(huì)因?qū)Ρ绕鋫鹘y(tǒng)印刷更為先進(jìn)的近代印刷知之甚少，起初還沒有表現(xiàn)出對(duì)它的興趣和要求，近代印刷的傳入和發(fā)展完全是因帝國(guó)主義侵華政策的需要急迫而強(qiáng)制進(jìn)行的。急迫和強(qiáng)制勢(shì)必加速近代印刷工藝技術(shù)的傳入和演進(jìn)過程。

(二) 工藝技術(shù)的演進(jìn)

西方傳教士到中國(guó)傳教，需要印刷中文書刊，這離不開印刷技術(shù)和設(shè)備材料的支持。而當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)和設(shè)備，由西方原封不動(dòng)的傳來，并不適合于中文印刷。特別是印刷書刊的主力鉛印，需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中文鉛字。這數(shù)以萬(wàn)計(jì)、筆畫繁雜的鉛活字的制作，成了當(dāng)時(shí)近代書刊印刷難以逾越的技術(shù)障礙，西方各國(guó)雖紛紛而急迫地研制，一時(shí)也難以成就。從而制約了近代書刊印刷的發(fā)展。出現(xiàn)了石印書刊領(lǐng)先于鉛印書刊的局面。

為解決鉛活字制作這一難題，西方各國(guó)都曾采取從中國(guó)購(gòu)買木刻版、以木刻版作母型澆鑄鉛版，再鋸成鉛活字的辦法。然此法費(fèi)工費(fèi)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)鉛活字的大量需求。遂有英國(guó)傳教士塞繆爾·戴爾(Samuel Dyer)采用鋼沖壓技術(shù)制作中文字模之發(fā)明。然鉛活字制作技術(shù)難題的解決，直到1859-1860年間姜?jiǎng)e利牧師在美華書館發(fā)明電解法鑄造中文字模才得以完成。此后，手搖鑄字機(jī)、自動(dòng)鑄字機(jī)、鑄排機(jī)等鑄字機(jī)械的傳入和發(fā)展，使得制作中文鉛活字的難題得以徹底解決。泥版、紙型鉛版技術(shù)設(shè)備的傳入，平臺(tái)、輪轉(zhuǎn)乃至高速 輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)械的傳入，更使鉛活字印刷如虎添翼，書刊印刷遂以驚人的速度迅速發(fā)展和普及 開來。

(三) 西書漢譯的興起

西書漢譯，既是西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略和傳教士在中國(guó)傳教的需要，也為中國(guó)有識(shí)之士救國(guó)圖強(qiáng);所必須。在動(dòng)蕩變革中的近代，被侵略與侵略的中西雙方出于不同的目的都急切地求助于西書漢譯，西書漢譯的興起和發(fā)展則勢(shì)在必然。

書籍是西方傳教士在中國(guó)傳教的主要工具，為所有傳教士所重視。早期進(jìn)入中國(guó)的傳教士馬 禮遜、裨治文等都曾從事過西書漢譯的活動(dòng)。鴉片戰(zhàn)后，西方傳教士大量涌入中國(guó)，由教會(huì) 或傳教士個(gè)人建立的翻譯出版機(jī)構(gòu)也隨之出現(xiàn)。這就大大加快了傳教士西書漢譯的步伐。但 教會(huì)和傳教士所建立的翻譯出版機(jī)構(gòu)，主要用來翻譯宗教書籍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1853年到1897年 ，傳教士翻譯書籍中屬于自然科學(xué)的不過68種，平均每年不足1.5種；而宗教書籍，僅1894 年一年就發(fā)行近百萬(wàn)冊(cè)。況且，傳教士翻譯自然科學(xué)書籍是作為傳播宗教的手段，一般都很 淺陋，質(zhì)量不佳。李瑞良《近代出版工作的過渡性和開拓性》，《中國(guó)近代現(xiàn)代出版史學(xué)術(shù)討論會(huì)文 集》120頁(yè)，中國(guó)書籍出版社1990年版。而真正重視西書漢譯的是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子 中尋求救國(guó)圖強(qiáng)的有識(shí)之士。民族英雄林則徐和被譽(yù)作;第一個(gè)睜眼看世界的;魏源首開其 端。林則徐在廣州禁煙之時(shí)，為了解和掌握敵情，作到知已知彼，曾組織翻譯西方報(bào)刊。魏 源則在他的《海國(guó)圖志》中提出了;師夷之長(zhǎng)技以制夷;的主張，并在《籌海篇》中提出了 在廣東設(shè)立譯館的設(shè)想，開中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之先聲，西書漢譯之端倪。

1862年，清政府迫于外交上的需要，在北京創(chuàng)設(shè)了旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的京師同文館。同文館教學(xué)內(nèi)容偏重于對(duì)譯書能力的訓(xùn)練。在館學(xué)生和教習(xí)均著意于譯書。在此教學(xué)宗旨指 導(dǎo)下，短短幾年中即翻譯西書20余種。此后，在京師同文館的影響和帶動(dòng)下，李鴻章、曾國(guó) 藩、左宗堂、張之洞等洋務(wù)派領(lǐng)袖又先后在上海、廣州、福州、武漢等地設(shè)立了廣方言館( 上海同文館)、廣州同文館、上海江南制造局翻譯館、福州 船政學(xué)堂、武漢自學(xué)堂等翻譯 機(jī)構(gòu)多家。其中，上海江南制造局翻譯館譯書成就最著。據(jù)在江南制造局翻譯館譯書多年的 傅蘭雅著《江南制造總局翻譯西書事略》記載，該館于1871至1880年間，共翻譯出版圖書98 部、235本。截至1879年底，銷售額多達(dá)31111部、83454冊(cè)。由此可見，到十九世紀(jì)八十年 代，國(guó)人西書漢譯已初具規(guī)模，為西書漢譯活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

綜觀近代的西書漢譯，在1895年甲什戰(zhàn)爭(zhēng)之前，多為洋務(wù)派組織翻譯的科學(xué)技術(shù)書籍。據(jù)統(tǒng) 計(jì)，1895年之前已多達(dá)354種。于西方傳教士和中國(guó)官辦的翻譯出版機(jī)構(gòu)外，一些國(guó)人民辦 翻譯出版機(jī)構(gòu)也紛紛建立，大大加快了西書漢譯前進(jìn)的步伐。

甲什戰(zhàn)敗，使國(guó)人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到;西人之所強(qiáng)者兵，所以強(qiáng)者不在兵;的道理，遂產(chǎn)生改革 政治、變法圖強(qiáng)的主張和行動(dòng)。西書漢譯的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。大量西方哲學(xué)等社會(huì)科學(xué) 書籍被翻譯成中文出版。西書漢譯圖書中法政等社會(huì)科學(xué)書籍成為主流。對(duì)此，康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)揮了重要作用。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：;今日之中國(guó)欲為自強(qiáng)，第一策當(dāng)以譯書為第一義;。并在此思想指導(dǎo)下創(chuàng)建了一些譯書局，從事西書漢譯及出版活動(dòng)。

改良派建立的翻譯出版機(jī)構(gòu)以1895年創(chuàng)辦的;強(qiáng)學(xué)書局;為最早，隨后又有譯書公會(huì)、大同 譯書局、東亞譯書局、浙江譯書局、杭州合眾譯書局、新民譯書局等相繼建立。改良派建立 這些譯書機(jī)構(gòu)的原因在于原洋務(wù)派建立的譯書機(jī)構(gòu)京師同文館、江南制造局翻譯館等所譯 西 書，皆;詳于術(shù)藝而略于政事，于彼中治國(guó)之本末，時(shí)局之變遷，言之未盡;。故改良派譯 書機(jī)構(gòu)建立后，即刻著意于將嚴(yán)復(fù)、章太炎、曾廣詮等翻譯的《天演論》、《原富》(圖17- 2)、《群學(xué)肄言》、《斯賓塞爾文集》等有關(guān)政治、法律等社會(huì)科學(xué)方面的書籍印刷出版發(fā) 行。在社會(huì)上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。與此同時(shí)，在十九、二十世紀(jì)之交的幾年時(shí)間內(nèi)，還出 現(xiàn) 了一些將以往翻譯出版的報(bào)刊文章和書籍輯錄出版的;西學(xué)叢書;。譬如1895年孫延翰輯錄 的《西學(xué)叢書》，1896年富強(qiáng)齋主人輯錄的《西學(xué)富強(qiáng)叢書》，1897年梁?jiǎn)⒊嬩浀摹段髡?叢書》，1899年湯壽編輯的《質(zhì)學(xué)叢書》，1899年鄒凌元編輯的《通學(xué)齋叢書》，1903年 梁?jiǎn)⒊嬩浀摹缎聦W(xué)大叢書》等十余種。參見陳東《我國(guó)近代出版事業(yè)特色初探》，載《中國(guó)近代現(xiàn)代出版學(xué)術(shù)討論會(huì)文集 》129-138頁(yè)，中國(guó)書籍出版社1990年版。

圖17-2　嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》、《原富》

對(duì)西書的翻譯，既要精通西文，又要熟悉自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各門類的專門知識(shí)，不然翻譯 工作難以進(jìn)行。而客觀上當(dāng)時(shí)中國(guó)精通西文和通曉這些專門知識(shí)的人才極度缺乏。這給西書漢譯活動(dòng)帶來相當(dāng)大的困難。幸好，二十世紀(jì)初大批留學(xué)日本的中國(guó)學(xué)子(1906年多達(dá)萬(wàn)人) 歸國(guó)，將大批西學(xué)書籍轉(zhuǎn)由日文譯出。日本與中國(guó)同種同文，翻譯便利，大大推動(dòng)了西書漢 譯活動(dòng)的發(fā)展。同時(shí)，留學(xué)日本的學(xué)子還仿照日本，開始創(chuàng)辦新型期刊雜志?！蹲g書匯編》 、《游學(xué)譯編》、《大陸》、《新世界學(xué)報(bào)》、《大陸報(bào)》等新型雜志陸續(xù)在日本和中國(guó)出版。其中，《譯書匯編》專載留學(xué)生翻譯的書籍。這些新生的新型雜志，從版式設(shè)計(jì)、編輯 形式，到裝訂式樣，均脫離原有報(bào)刊舊制，開中國(guó)新型期刊之先河。

綜上所述，近代西書漢譯，開中國(guó)近代書刊印刷之先，對(duì)近代書刊印刷的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響和推動(dòng)。

(四) 新教科書的濫觴

在中國(guó)近代書刊印刷的發(fā)展過程中，由于中國(guó)人口眾多，教學(xué)用書印量至巨，新式學(xué)校的建 立和教學(xué)用書的更新，對(duì)新式教科書的編纂和印刷提出了相當(dāng)急迫地需求，這從一個(gè)側(cè)面大 大推動(dòng)了近代書刊印刷業(yè)的發(fā)展。

前已述及，西學(xué)東漸前的中國(guó)，一直采用私塾方式教學(xué)。所用教材，皆《三字經(jīng)》、《百家 姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》、《幼學(xué)瓊林》、《幼學(xué)雜字》、《女二十四孝圖說》以及 《四書》、《五經(jīng)》之類的內(nèi)容陳舊的書籍。在西學(xué)東漸的年代，這些知識(shí)面窄的圖書顯 然不適宜新形勢(shì)下教學(xué)用書的需要。新型教科書的興起和普及因此而提上了日程。

新式教科書的濫觴，肇始于對(duì)西方教科書的翻譯和出版。之后，從翻譯外國(guó)教科書，到國(guó)人自編教科書；從文言文的教科書，到采用白話文的教科書；從初始不夠完善的教科書，到自 成體系、完善、適于教學(xué)的教科書。發(fā)展是急速的。這要?dú)w功于當(dāng)時(shí)因教科書印量大所導(dǎo)致 的巨額利潤(rùn)而引起的各出版商的激烈競(jìng)爭(zhēng)。這種激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致加速發(fā)展和進(jìn)步的機(jī)制，為今日改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)所借鑒，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

起初，出于傳教的需要，西方傳教士在中國(guó)附設(shè)了一些西式學(xué)堂，引入了西方教學(xué)用的教科書。之后，于1868年，上海江南制造局設(shè)立翻譯館，翻譯過代數(shù)、化學(xué)、格致之類的書籍。

這些書籍曾被一些學(xué)堂作為課本使用。再后，外國(guó)傳教士和國(guó)人開始致力于新教科書的編寫 。到俞復(fù)、丁寶書等于1902年創(chuàng)辦文明書局并出版《蒙學(xué)讀本》等教科書，中國(guó)的新式教科 書已日趨完善。文明書局對(duì)近代教科書的編寫和出版作出了重要貢獻(xiàn)(圖17-3)。

此后，一為新式教科書為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所急需，二為印數(shù)巨大利潤(rùn)可觀，在編寫與出版新式 教科書方面，商務(wù)印書館、中華書局、文明書局、世界書局、開明書局等企業(yè)展開了激烈的 競(jìng)爭(zhēng)。其中主要是實(shí)力雄厚的商務(wù)印書館和中華書局的競(jìng)爭(zhēng)。為在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，各家均 不惜重金網(wǎng)羅人才，以提高教科書的編寫質(zhì)量。以商務(wù)印書館為例，開始時(shí)由蔡元培規(guī)劃， 繼有張?jiān)獫?jì)接踵其事。參加編寫的有如商夢(mèng)旦、蔣維喬、吳研因、馮友蘭等多人，皆學(xué)識(shí)淵 博之士。中華書局等亦然。使得近代教科書迅即完善、成熟。同時(shí)，為提高印刷質(zhì)量，各家 競(jìng)相采用當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，以求在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

總之，圍繞新式教科書的編寫與出版方面的競(jìng)爭(zhēng)，始終在異常激烈地進(jìn)行著。無(wú)疑，這給近 代書刊印刷業(yè)的發(fā)展以巨大地推動(dòng)，成為近代書刊印刷發(fā)展歷程中的一大特征。為近代書刊 印刷業(yè)地進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

圖17-3　近代早期的教科書封面字樣

(五) 政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)

在中國(guó)五千年文明史上，近代所占有的時(shí)間是短暫的。然而，在這樣一段短暫時(shí)間中華民族所遭受的災(zāi)難和凌辱卻是史無(wú)前例的。野蠻的侵略，肆無(wú)忌憚的掠奪，以傳教為主的文化 滲透和奴化教育，驚醒了沉睡的巨龍，激蕩著中華兒女的心靈。為拯救災(zāi)難深重的中華民族 ，中華志士同仇敵愾，義憤填膺。從林則徐虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，為救國(guó)圖強(qiáng)，各 種思潮頻頻襲來，滿清王朝編織的羅網(wǎng)一個(gè)個(gè)相繼被沖破，文禁大開。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法 、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，乃至西方傳教士和太平天國(guó)，各種思潮、各派勢(shì)力，無(wú)不看重書刊 出版，利用和通過出版書刊(當(dāng)然還有報(bào)紙)進(jìn)行激烈的辯論和角逐，以求在宣傳、介紹自己 的觀點(diǎn)和主張中取勝對(duì)方，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的政治變革。在這一社會(huì)文化背景下，中國(guó)近代的書籍文化空前繁榮，書籍的編纂領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，近代的書刊印刷也隨之迅速地發(fā)展起來。

1.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的書刊印刷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，以救國(guó)圖存為宗旨，被譽(yù)作;第一個(gè)睜眼看世界的魏源，提出了師夷制夷的主張，開中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之先聲。此后，以李鴻章、左宗棠 、張之洞、曾國(guó)藩等清政府要員為首的洋務(wù)派，在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文教諸方面開展了一系列以求強(qiáng)、求富為宗旨的活動(dòng)。其中在文教方面，自1862年起，陸續(xù)建立了一些 諸如京師同文館、江南制造局翻譯館、福州船政學(xué)堂之類的西書漢譯和印刷出版機(jī)構(gòu)。這些翻譯印刷出版機(jī)構(gòu)，在師夷之長(zhǎng)技思想指導(dǎo)下，大量翻譯出版西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)圖書 ，對(duì)中國(guó)近代書刊印刷業(yè)的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。

在十九世紀(jì)六十至九十年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。書刊印刷呈現(xiàn)著如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是書刊印刷以洋務(wù)派為主，官方、教會(huì)和民間同時(shí)并存；二是官方和民間翻譯印刷書籍以西方科技圖書居多，教會(huì)和傳教士印刷的圖書則主要是傳教用的宗教圖書，間有一些介紹西方醫(yī)學(xué)的書籍； 三是西書漢譯多由外國(guó)人承擔(dān)，或由外國(guó)人同中國(guó)人合作完成，其方法：先由西方人(主要 是傳教士);以西書之義逐句讀成華語(yǔ)，華士以筆述之;。這是由當(dāng)時(shí)華人較少懂西文西語(yǔ) 且對(duì)西方新發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)尚不熟悉所造成的必然現(xiàn)象。

2.戊戌變法時(shí)期的書刊印刷

1895年中日甲什戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約 》，中國(guó)的民族危機(jī)益發(fā)嚴(yán)重。為救國(guó)圖強(qiáng)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎母牧季S新派隨之登上了歷史的舞臺(tái)。在維新派看來，洋務(wù)派在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中翻譯出版的西方書籍;皆其形下之粗，而非命脈之所在。關(guān)于命脈之所在，梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》一書中有著如下一 段敘述：鴉片戰(zhàn)役以后，志士扼腕切齒，引為奇戚，思所以自湔拔，經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑，又海禁既開，所謂'西學(xué)'者逐漸輸入，始則工藝，次則政制，學(xué) 者若生息于漆室之中，不知室外更何所有，忽穴一牖外窺，則粲然者皆其所未睹也。還顧室 中，則皆沉墨積穢，于是對(duì)外求索之欲日熾，對(duì)內(nèi)厭棄之情日烈，欲破壁以自拔于此黑暗， 不得不先對(duì)于舊政治而試奮斗，于是以其極幼稚之'西學(xué)'知識(shí)與清初啟蒙期所謂經(jīng)世致用 之學(xué)相結(jié)合，別樹一派，向正統(tǒng)派公然舉叛旗矣。轉(zhuǎn)引自《中國(guó)近代現(xiàn)代出版史學(xué)術(shù)討論會(huì)文集》133頁(yè)陳東先生文，中國(guó)書籍出版社1990年版。

可見，在維新派看來，洋務(wù)派在救國(guó)圖存之路上未能把握命脈，這個(gè)命脈就是改革舊政治 ，要向正統(tǒng)派公然舉叛旗矣。維新派要改革舊政治，也很看重向西方學(xué)習(xí)，主張翻譯 西方書籍。但維新派翻譯西書以事關(guān)政治者為主，主要翻譯出版社會(huì)科學(xué)方面的書籍。這在 近代書刊出版內(nèi)容上是一個(gè)重要變化。這種變化從《東西學(xué)書錄》和《譯書經(jīng)眼錄》二書書 目中反映的清清楚楚。徐維則編纂的《東西學(xué)書錄》收錄的1896-1898年圖書中，工藝、兵 制和自然科學(xué)各門類占出版圖書總數(shù)的百分之五十九點(diǎn)三；諸宗元、顧燮光于1904年合編的 《譯書經(jīng)眼錄》，兵法、工藝和自然科學(xué)各門類僅占總數(shù)的百分之二十九點(diǎn)二，而社會(huì)科學(xué) 圖書卻 上升到百分之六十一點(diǎn)五。與此同時(shí)，國(guó)人自著的一些諸如康有為的《大同書》、《新學(xué)偽 經(jīng)考》、《孔子改制考》，譚嗣同的《仁學(xué)》，以及小說之類的圖書也陸續(xù)出版。尤其是小 說 類圖書的出版，得到當(dāng)時(shí)維新派和眾多出版者以及廣大讀者的贊同和支持。維新派首領(lǐng)梁?jiǎn)?超曾撰文《論小說與群治之關(guān)系》，提出了;欲新一國(guó)之民，不可不新一國(guó)之小說，故欲新 道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風(fēng)俗，必新小說；欲新 學(xué)藝，必新小說；乃至欲新人心、欲新人格，必新小說;的主張。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，小 說的出版得到了迅速的繁榮。

從上述不難看出，在戊戌變法前后短短幾年的時(shí)間，近代書刊出版得到迅速的發(fā)展。西書 漢譯除自然科學(xué)圖書外，社會(huì)科學(xué)圖書的出版一躍而占據(jù)主流地位，國(guó)人自著、尤其是近代 小說之類書籍的繁榮，對(duì)當(dāng)時(shí)印刷出版來說，猶如錦上添花，使近代書刊的印刷與出版又跨 上了一個(gè)新的臺(tái)階，大大前進(jìn)了一步。

3.辛亥革命時(shí)期的書刊印刷

辛亥革命，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是在帝國(guó)主義侵略瓜分中國(guó)、民族危機(jī)日益加劇之時(shí)，中 華兒女為救國(guó)圖存所發(fā)起的又一次規(guī)模宏大的革命斗爭(zhēng)。這次斗爭(zhēng)與以往洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變 法有著明顯的不同。這是中國(guó)民眾開始覺醒并認(rèn)識(shí)到要救國(guó)圖強(qiáng)就必須推翻封建腐朽的滿清 政府的必然結(jié)果。

資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)非常重視政治宣傳讀物的宣傳鼓動(dòng)作用。曾大量翻譯印刷宣傳推翻滿 清政府、建立民主政權(quán)的書籍和刊物。這些書籍和刊物起初在國(guó)外或香港、上海租界印刷。后來逐漸移至國(guó)內(nèi)印刷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1895年到1911年辛亥革命爆發(fā)，各種宣傳讀物印刷多達(dá) 約130種。對(duì)當(dāng)時(shí)近代書刊印刷業(yè)的發(fā)展起了不小的推動(dòng)作用。以鄒容著《革命軍》(圖17-4 )和陳天華著《猛回頭》為例；前者內(nèi)容為宣傳民主革命思想，抨擊封建專制，印數(shù)多達(dá)110 多萬(wàn)冊(cè)；后者以民間彈詞為體裁，宣傳反滿愛國(guó)思想，銷至國(guó)內(nèi)外，印銷量可想而知。革命 派印刷出版宣傳革命的書刊，維護(hù)封建專制的頑固派甚至改良派勢(shì)必印刷與出版反對(duì)這場(chǎng)革 命的書刊，雙方利用報(bào)刊書籍展開論戰(zhàn)，都離不開書刊的出版與印刷。辛亥革命時(shí)期又賦予 近代書刊印刷以新的內(nèi)容，進(jìn)一步推動(dòng)著近代書刊印刷的發(fā)展。

4.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的書刊印刷

五四運(yùn)動(dòng)被稱作新文化運(yùn)動(dòng)。從文化角度講，它主要是在民主與科學(xué)的旗幟下，向封建 思想文化和舊的傳統(tǒng)觀念猛烈抨擊、進(jìn)行文學(xué)革命的運(yùn)動(dòng)。既然是文化運(yùn)動(dòng)，自然離不開印 刷與出版這個(gè)進(jìn)行文化宣傳與論爭(zhēng)的有利武器，近代書刊印刷在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，又獲得了進(jìn)一步的發(fā)展和提高。譬如，在五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，一些進(jìn)步的出版界人士明確地 提出了反對(duì)封建的、貴族的文字，建設(shè)自由的、平民式的文字。這就使得印刷出版的書刊更 加貼近平民階層，受到廣大民眾的歡迎。新型教科書和一些新文化啟蒙讀物也因此獲得了較大的發(fā)展。至于通過報(bào)刊和書籍進(jìn)行的新舊文化思想的論爭(zhēng)，更是風(fēng)起云涌，層出不窮。以《新青年》(圖17-5)為一方和以《東方雜志》為另一方進(jìn)行的有代表性的東西方文化大論戰(zhàn) ，使出版界的注意力開始向文化領(lǐng)域的深層次發(fā)展。這種種因素組成的合力，直接推動(dòng)著近代書刊印刷持續(xù)又不間斷地向前邁進(jìn)。

圖17-4　鄒容著《革命軍》 圖17-5　《新青年》

(六) 商業(yè)資本的投入

在西方近代印刷術(shù)傳入和發(fā)展過程中，隨著西學(xué)東漸和本篇已經(jīng)闡述的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文 化因素的促使下，中國(guó)近代印刷業(yè)出現(xiàn)了持續(xù)、高速發(fā)展的勢(shì)頭。吸引了以營(yíng)利為目的的商 人及其資本的投入。最典型的事例莫過于英國(guó)商人美查在上海開辦的《申報(bào)》館了。

前已述及，英商美查來中國(guó)經(jīng)商，始作洋布和茶葉生意，因經(jīng)營(yíng)不善而無(wú)利可圖，遂欲改弦 更張，另謀它業(yè)。當(dāng)時(shí)見報(bào)業(yè)興隆，便同他的朋友伍畢特(C·Wood Word)、普萊亞((W·B· Pryer)、麥基洛(J·Mackllap)集資白銀1600兩，購(gòu)買了鉛字及印刷設(shè)備、辦起了聲名顯赫 的《申報(bào)》館(圖17-6)。美查創(chuàng)辦的《申報(bào)》館，除《申報(bào)》外，還印刷了《申報(bào)館聚珍版 叢書》。叢書分正、續(xù)、余三集，收書多達(dá)二百種。

圖17-6　《申報(bào)》館外景

除《申報(bào)》館外，美查還創(chuàng)辦了申昌書局、點(diǎn)石齋石印書局和圖書集成局。印刷了諸如《古 今圖書集成》、《二十四史》、《皇朝政典類纂》、《皇朝文獻(xiàn)通考》、《通志》、《皇朝 經(jīng)世文續(xù)編》等大部頭巨著，以及《歷代陵寢備考》、《臺(tái)灣外紀(jì)》、《新刻三寶太監(jiān)西洋 通俗演義》、《薈蕞編》、《東華續(xù)錄》、《日本國(guó)志》以及獲利頗豐的《康熙字典》等多 種圖書。

美查所辦的上海圖書集成局，地處上海熱河路，占地?cái)?shù)十畝，規(guī)模宏大。著名畫家吳友如于 《申江勝景圖》中曾繪其外景，并綴以詩(shī)云：

秋宵澄碧纖云散，萬(wàn)丈芒寒燭霄漢；

豐城劍氣今已沉，何物靈奇吐江岸?

城北樓閣挺崢嶸，中貯圖書號(hào)《集成》；

彩帙丹函抽秘府，金泥玉簡(jiǎn)夸神京；

在昔吾朝崇典冊(cè)，搜奇直遣龍威辟；

州別部居朱墨縈，碩彥宏儒寒暑易；

厘成萬(wàn)卷紛不同，包羅萬(wàn)有殊難窮；

但教開卷益自在，便能染指儒稱通；

惜哉局??珍天祿，措大何由思寓目!

偶沾湛露到公卿，未許饋貧及??屋；

尊聞主人研桑徒，居奇不吝朱是沽；

勘罷丹黃充儉腹，付諸鉛??流通衢。

君不聞

倉(cāng)頡作書鬼夜哭，神禹鑄鼎魅潛伏；

會(huì)見此書不日成，青藜高燭夔魅逐。

此詩(shī)原載陸費(fèi)逵《六十年來中國(guó)之出版業(yè)與印刷業(yè)》注，轉(zhuǎn)引自張志強(qiáng)《江蘇圖書印刷 史》，江蘇人民出版社1995年版。

英商美查及其創(chuàng)辦的申報(bào)館、點(diǎn)石齋石印書局、申昌書局和集成圖書局，在近代書刊印刷乃 至近代中國(guó)印刷業(yè)的崛起過程中，發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用，作出了有益的貢獻(xiàn)。

商業(yè)資本的投入，除美查外，還有一些外商在中國(guó)創(chuàng)辦印刷機(jī)構(gòu)，從業(yè)中國(guó)的近代印刷。譬 如日本人在上海開辦的樂善堂書局、修文堂等。而真正促成中國(guó)近代書刊印刷乃至近代印刷 業(yè)崛起的中堅(jiān)力量，是中國(guó)民辦印刷機(jī)構(gòu)，如商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、文明書局 、 大東書局……等為數(shù)眾多的民辦印刷企業(yè)，使中國(guó)近代印刷業(yè)得以迅速崛起，開創(chuàng)了中國(guó)印 刷史上的一個(gè)新紀(jì)元。